大一的生活结束了。细想这一年中的自己，平平凡凡的思考着走过。
我的大学生活注定在雪域这块纯洁的土地度过了。整个高中我都有一个梦想————-游学西藏。高考结束后我毅然来到拉萨。初来乍到，我没有被惊喜到，也没有被失望到，因为在同行人中我是熟悉这块地方的。当然我只是在书本上，电视中逐步认识、了解、学习西藏的。我是个文科生，受此影响我总是拿着文化的眼光去审视我眼中的一切。在大昭寺，我沉沁在它的壁画中。事实如此，壁画是精美的，不像内地佛寺壁画一样，漫天飞舞的都是神佛妖怪；它的壁画，以历史事实为依据，凭借画工们的神奇想象力，巧夺天工临摹其上的是这个民族的英雄，推动这个民族向前发展的功臣先贤们，当然也有他们的神。走出大昭寺我才发现当年被文成公主带来的那尊释迦牟尼等身像我还没有仔细端详它的尊颜，甚至完全就没有想起。在罗布林卡我倒是仔细的端详着每一座建筑每一尊佛像。不错，佛像雕塑的手艺精巧，尤其出现镂空技术和珐琅掐丝技术的时候何其惊呆，深深的被艺术珍品拉拢过去了。件件精品堪比同时代的官窑御用品。建筑的榫卯结构历经沧桑精密合缝，幽静曲折的座座颇章集聚着禅意又含有乐山乐水的格调。或许遗憾的是我至今没有踏过布达拉宫半步，但我从不叹息。我近距离的接触过布达拉宫，那就是跟随虔诚的信徒们漫步在红山脚下的转经道路上。从图片上也看到过布达拉宫里面，金碧辉煌那是必然的。但从信徒们虔诚精诚的面庞中，你会对布达拉宫产生新的认识——————-敬畏。这也是我不踏进布达拉的原因之一，因为从文化的角度，我还不够格。享誉世界的商业街——————八廓街上，除了商业繁茂、交易声此起彼伏之外，静静坐落在其中的是那些古建筑。一座座，一群群建筑，默默地注视着每一个世人。沉默是金。的确，整个八廓街最有价值的就是这些沉静无声的建筑。它们所承载的不仅仅是给人们一种家的寄托，更是整个民族的寄托，文化的寄托，精神的寄托。幸甚，古建筑被保留下来了，幸甚，人们或多或少的认识到了它们的重要性。我们的领导者在组织力量保护，修缮，维持这些古建筑屹立不倒。无疑，从任何一个角度看，这种做法是青史垂幸的，因为，它在努力的维护我们整个民族的根、主脉生生不息，万古流芳。
由此想到北京。
我是去过北京的。土秀才进城，不知所以。高楼大厦琉璃剔透，灯红酒绿下，憨笑声不绝入耳。天桥，彩带般的连接交通，轿车，如滚滚长龙不绝其迹。现代化的发展建设让千年古都焕发新颜。隐没其中的大前门，钟鼓楼，古城墙········默默地注视着孙辈们的发展壮大。不错，走在北京大街上，你会骄傲自得，“呀，我现在走的不正是当年皇帝的行走路线么”、“嘿嘿，当年，伟人们从这儿登上天安门城楼的”·······这样的骄傲声音在北京是常见的。可由此想到，这块地方还是当年的原样吗？林徽因，梁思成四处奔走的身影、到处呼吁的声音又沉重的浮现在眼前，回响在耳畔，痛彻心扉。被幸存的北京故宫孤独面对着同时孤独的箭楼。倘若都是活物，不知道老哥俩会哭诉些什么······那条农牧分界线——-长城屹立在附近的崇山峻岭上，它也难逃厄运，商业化的长城上很难找到将士守边的那份厚情；相反，在将士们休息的廊房和武库之中，陈列的是琳琅满目的现代化商品，更有甚者，是打着旗号、卖着赝品的商夫们恬不知耻的笑卖。不知长城守边英烈痛苦何堪？在这一点上我是向往欧洲的。
在欧洲的古街上，或许你脚下的那块石砖正是当年大文豪伏尔泰站立的那块；或许你进去的房间正是当年资产阶级关押英王的那间原室；或许你瞻仰的那座教堂正是当年国王接受洗礼的原地方······甚至在罗马雅典，随便一个壶壶罐罐就是两千年前的文物，当你走在大街上，这些爱古的人会善意的提醒道，“先生，小心，你脚下的这条路是当年屋大维陛下下令修建的，他还亲自走过呢······”
由此想到我们先人的最终归宿。
我们的先人们是智慧的，有礼的。活着的时候，前两千年，为后面子孙的发展奠定千秋基业。炎黄二位先人为子孙们的血统兢兢业业。夏商周，定人文伦理，造青铜铁器······科技的发展为子孙们的创业积累下千年财富。后两千年，秦皇汉武时，始皇帝大手一挥，领着民族大踏步的跃进，汉武挥鞭，给子孙们留下一块地，留下一个族号——-汉。隋唐盛世时，开襟纳怀，礼迎八方来朝，笑送遣使。成吉思汗，铁蹄踏过的土地，地球五分之三是中国人的。明清时期，经济的发展，引来世界的觊觎，英王陛下和她的阁臣们激烈的讨论进军中国可能性有多大······先人们的伟业，先人们的伟大······身后，黯然神伤。子孙们无耻的盗掘着先辈们的墓穴，墓堆泥泞坎坷，劣迹斑斑；更可恶，将自己祖宗的东西贬卖给外国强盗们。汗颜啊，可耻啊，卖国贼同等！
末了，我还要说。文化的流失，这是个大事。中华文化圈是存在过的，是有影响力的。现在，我们学习古代文化礼数，得到韩国去，中医得到美国去深化，儒家文化思想得到新加坡修行······虽然中国也有骄傲————印度人一旦发现自己的古代文化遗产，得到中国邀请季羡林老先生去解读去，印度人自己是读不懂他们的古代文字的。我们的根在文化中，我们的大缺失也在文化中。中华文化没有断绝过，它也具有反渗透性的。可是祖宗留下来的遗产我们弃之不理，留下来的瑰宝束之高阁，只有那么几个国学大师硬撑着。这是错误的，忽视根的发展，叶子再繁荣凋零了不会再生。最后选取中华世纪坛序作为结语。“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双和天地并存，与日月同光。中华文化，源远流长博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。登坛远望:前有古人，星光灿烂后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转:乾恒动，自强不息之精神坤包容，厚德载物之气量。继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。世纪交汇，万众景仰共襄盛举，建坛流芳昭示后代，永世莫忘。”
