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- 发表于：2012/9/16 13:45:35
- 来自：甘肃
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张掖境内的蒙古人 文/邢剑丽古丝绸之路中段有一个古老的小镇，曾经胡商穿梭往来，热闹繁华，她东连长安，西接西域，各地商旅来来往往。南边的扁都口迎来送往西宁方面的商旅，从北面山南关进出的商人多数去包头做皮毛贸易，这里是丝绸古道上重要的交通枢纽，甘州因此而闻名天下。甘州有丰富的水源，是商人们路途补给的理想天国，来此定居者不计其数。甘州城北十多公里处彩色的岩石，像一条彩色巨龙，横卧在人祖山下，这里的平山湖就是一个蒙古人居住的营地，守卫彩色巨龙的是张掖新建的影视基地“蒙古大营”，浓郁的蒙古风情，草原的将士们来这里安营扎寨，影视基地再现了蒙古族当年征战时的场景，眼前的一切看上去十分庄严，不得不让人追溯起张掖蒙古人的来历，如果从元朝算起，蒙古人落户张掖已有600多年。元朝，在蒙古科尔沁草原的一个部落里，生活着“巴抖世家”，蒙古人世世代代过着逐水草而居的游牧生活，许多胡商从甘州城北山南关入蒙古，往来的商人大多数去包头做皮毛贸易。甘州是丝绸之路上的重镇，西汉时张骞出使西域开辟出以长安为起点，往西穿河西走廊一直延伸到罗马的通道，通过漫漫长路进行的贸易货物中，中国的丝绸最具代表性。中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，通过这条路源源不断地运向了中亚和欧洲，一个贯通中西方政治、经济、文化、宗教、交流的古镇甘州，那时胡商云集来定居者不计其数。听说甘州城周水草丰美，那里有丰富的水源，万顷良田，还有繁华的闹市，巴抖世家成员中一位叫乌格齐的中年汉子，蒙古人没有姓只有名，带着妻子萨仁娜和两个儿子巴哆罗、朵嗦罗赶着牛羊，骑着骆驼，驮着家从遥远的科尔沁出发向甘州迁移。一路上穿草原，走戈壁，越沙漠，不知吃了多少苦，去甘州的路上千辛万苦，常常饥渴难忍，小哥俩铺开一张毛毡晚上睡在一起，白天用毛毡挡雨、遮阳。兄弟俩感情深厚，到甘州后乌格齐卖掉了骆驼和牛羊，结束了游牧的生活，定居下来在甘州生活。日子一天天过去，孩子们一天天长大，乌格齐家的蒙古包变成了甘州居民的土坯房。他与当地人友好相处，生活富裕，生活稳定。乌格齐常给他在科尔沁的部落捎信，告诉他们一家在甘州的生活情况，许多蒙古人陆续从科尔沁来到甘州定居。蒙古人在甘州的势力一天天强大起来，乌格齐做生意时认识了许多甘州的商人，他通过皮坊掌柜王强，给大儿子巴哆罗介绍了一位甘州城里汉族的女子刘氏，他家给刘氏家送去厚重的聘礼，不久巴哆罗有了自己的家，他们在甘州城里盖起了自己的房子，巴哆罗和刘氏婚后在甘州城生活，他们经营过皮货、木材、香料、珠宝首饰，生活稳定、富裕。乌格齐的小儿子朵嗦罗娶了后期来甘州定居的蒙古人家的女子乌兰德，因他们怀念蒙古草原，婚后定居在甘州城北的平山湖草原，他们喜欢骑马驰骋在草原上，唱悠扬的牧歌，在那里他们依然保持着蒙古人的传统习俗，住蒙古包、放牧牛羊，祀敖包祈祷幸福……乌格齐老人和他的妻子萨仁娜去逝后都埋在人祖山下，人祖山上山南关是他们从蒙古进入甘州的门户，虽然在甘州生活了许多年，也没忘记祖先生活过的科尔沁草原。元朝，蒙古族强盛的时期。传说元朝末期河西每个当地人家里都要养一个“达子”（本地人对蒙古人的另一种称呼），养在家里的“达子”不仅要吃饭，还可以与主人家共同拥有妻室，当时没有人有能力反抗，明朝时期，蒙古人的势力日渐衰退，在河西又有了三十晚上杀“达子”的说法。为了生存许多蒙古人只好改变自己的生活方式，像巴哆罗那样生活的蒙古人后裔，融入到汉族人的生活习惯中，后人名字都有了姓，他们分散在甘州各地，有的过上了半农半牧的生活，有的变成了农民，有的成了商人……像朵嗦罗那样生活的蒙古人后裔，依然保持着蒙古人的生活习惯，他们聚集在甘州的平山湖一带，依然用蒙古语、蒙古文化，成了甘州境内的蒙古人。张掖原本就是一个多民族聚集的地方，随着社会的发展，各民族依照自己的生活方式，在张掖的土地上各民族相互交流，互相融合，相互尊重，在社会发展的潮流中，早已与中国另外的55个民族一道被统称为中华民族。 作者单位：甘肃民乐县卫生局
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写的真的很不错，这是我看到的第二篇了~！~＠呵呵呵~＠~＠
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